[السيد سهيل سيث لديه عادة دائمة لل* ث قبالة nking في الأماكن العامة. ويرجع ذلك جزئيا إلى متعة يقود سيارته من يتدفق عليها من النثر شبه السائل الذي يتدفق من فمه ويرجع ذلك جزئيا إلى ندوب اليسار على الملابس من الناس المحيطين به. هذا طرح وجهات نظره كما يقول بتواضع بدلا من ذلك ، وقد فاز بالفعل له الكثير من المشجعين. اليوم نقدم لكم رسالة حب كتبها مشجع واحد من هذا القبيل -- لا يرغب في الكشف عن اسمها.

غير أنه تجدر الإشارة ، أن الآراء التي أعرب عنها هنا تمثل تلك الدول المساهمة الفردية وما لم ينص على خلاف ذلك بشكل واضح ، لا تمثل بأي حال من الأحوال رأي وسياسات 69NN. (على الرغم من أننا لا ضمان عدم وجود الرأي الآخر ، وغيرها من تلك التي أقرتها لنا ، والحصول على نشرها في شبكتنا.)]

بلدي واحد فقط الحب وسهيل ،

وكان الحب من النظرة الأولى بالنسبة لي تقع عيناي على الرقم الخاص بك ممتلئ الجسم مغطى بشعر رمادي (نعم حتى أنا لا يعتقد في الحب لأول وهلة قبل ذلك!). لا ازال اتذكر ، في اللحظة التي صعدت على شاشة التلفزيون مع شعرك أشعث ، جميعا على استعداد للجميع خدر والصاعقة مع القوة من كلماتك ، باستثناء أولئك الذين أتفق معك (أو ربما تكون منهم). أوه! كنت أتساءل دائما مع الشخص الذي كان قبل دخول المعركة استوديو التلفزيون ، عليك أن لديها مثل هذه أشعث الشعر. (يجب أن أضيف مع استحى أن نفس (وهمي) شهم ، الذين قاتلوا معك ، لم يحصل على الكثير من الهواء الفاسد وقوية قليلة تحت تخفيضات الحق في ضلوعه في أحلامي.)

سهيل سيث : في شعره أشعث مميزة

ولكن مرة أخرى أنا من الفكر ، ورجل نبيل وغاندي مثلك ، لم تنغمس في لؤم من أي وقت مضى من هذا القبيل. أدركت تدريجيا ، وبدأت أعلم أنك أفضل ، يمكنك فعل ذلك عن قصد لاتخاذ انتباه المشاهدين بعيدا عن ، تريس المثيرة جميلة من الشعر في يدك ، وملاحظاتكم التي من شأنها أن متألقا "إما للمساعدة ، والسبب من بين بناء الأمة ، أو مقابل ، الأمر الذي صنع القانون ". (أنت لن يغفر حبك العبيد قليلا من الانتحال وليس أنت ، بلدي الحبيب لطيف السمين).

أوه! وأنا على ذلك بشدة في الحب معك. أعتقد أنني كنت أحب قبل تلك اللحظة (قبل تحقيق بشأن شعرك الجميل) ، ولكن بعد تلك اللحظة كنت أنا احترام عميق وهائل وسقطت في الحب معك.

وأدت إلى احترام واعجاب أنا أنت ، بل وأكثر من أي وقت مضى منذ ذلك الحين. ولقد فعلت ذلك مع جدية قصوى. يا الأشياء التي ذكرت ، ما أشياء عظيمة! سواء كان ذلك السياسة والاقتصاد والبيئة والمجتمع والدين ، أو chaddhi حملة الوردي ، ودائما يكون لديك وجهة نظر واحدة هي دائما صحيحة. اذا لم يكن للنظر في طبيعة الخاص السلمي وغاندي ، ولقد كان كل ما تبذلونه من بدايته والخصوم الوليدة في مهب إربا ، في السكتة الدماغية من الفجر ، من فم للبرميل.

أوه كم أنا احترام لكم ، لقادمة الخاص على الاستنتاج أنه في بلد "غاندي" ، ليس من المفترض السياسيين لمناقشة "مبتذلة" واقع وقت متأخر من الليل التلفزيونية في البرلمان خلال جلسة الميزانية وأن حفنة من "johnnies" مناقشة مثل هذه المسائل في البرلمان هو نفسه الحصول على كل ما بذلناه من غيرها ، عاما ، يحتفلون دينيا ، ولادة ، من بين المهاتما غاندي ، كرمشاند البلد مقيدة. يا ما برج من الخيال! يا ما الخصوبة من المعرفة! و، فقط لقمة تحفة الخاص بك ، فإنك سحب حتى في "آخر المعاصرة للمهاتما غاندي" ، رابندراناث طاغور ، يمسك رأسه عالية ، ولكن حتى وهو يرقص على أنغام الخاص. أوه! ما يفتن لديك تأثير على الناس سهيل. كنت حقا لا مثيل لها.

يا ما أحاسيس غريبة وتشنجات نمر كامل جسدي فقط من خلال قراءة هذه المقالة لك. أنت تفهم ، وحتى الآن ، المكبوتة العدوان الذي يجعل رجفة جسدي مع العذاب؟ يا رجاء يأتي انضمام لي. وسوف نفعل الاشياء معا تضر إلا نادرا ، ولكن فقط دغدغ الحواس. بلدي بعل ودود ، دعونا لا "يتمرغون في الشفقة على النفس والأخلاق" ، ولمرة واحدة ، من فضلك ، تركيز الاهتمام الخاص على هذا الهدف "الناعمة" من يدكم. يمكن تجاهل واسمحوا شيء تحت السجاد ، وسيكون لدينا ليلة طويلة معا.

تفضلوا بقبول فائق الاحترام والانتظار ،

الوظائف ذات الصلة :

1. الحكومة لإعادة تسمية NREGA MREGA
2. البروتوكول الاختياري الضعف الجنسي : كيفية حل مشكلة انخفاض نسبة التصويت في انتخابات 2009؟
3. ماياواتي أن يكون رئيس الوزراء من الهند وراهول أن سم ارتفاع
4. Chintan : ما الخطأ الذي حدث مع حزب بهاراتيا جاناتا؟
5. الآن غاندي الذي يستطيع قيادة الأمة

العلامات : 2009 ، الهند ، وسائل الإعلام الهندي ، الهندي السياسة ، سياسة

أرسلت بواسطة slash_blog

(3 صوتا ، في المتوسط : 4.67 من 5)

تحميل...

وكان هذا الدخول على موقع السبت 1 أغسطس 2009 في الساعة 5:30 صباحا ويودع تحت وDolts مليار ، slash_blog . يمكنك متابعة الردود على هذا الموضوع من خلال الدخول آر إس إس 2.0 تغذية يمكنك ترك رد ، أو تعقيب من حسابك موقع الخاصة.